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By Stephanie McAfee

A Novella of Bugtussle, Mississippi

Back in Bugtussle, Mississippi, after her dating together with her ex-fianc? has fallen aside, Ace Jones is of course depressed. What's worse is that each time she leaves the home, she lands up in a few form of altercation. She can't support yet wonder whether she's an fool magnet, or if she's the smart-mouth stirring issues up. Hoping for a bit peace of brain, Ace supplies in to the recommendation of her ally and is going to work out a therapist. yet she fast discovers that the line to nirvana isn't what it's cracked as much as be. And as Ace is going from one healing misadventure to a different, the plus-sized spitfire turns into extra decided than ever to discover enlightenment—even if it capacity bending herself right into a pretzel to do it.

Includes excerpts from Diary of a Mad fats woman, fortunately Ever Madder, and Down and Out in Bugtussle.

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C'est la soli· tude hyl:~stasiée en essence. mumquer avec les autres sinon par la prestidigitatiOn du mensonge ? nt des océans de fiel, où disparattre sera1t notre pomt d'honneur : nous fuirions ainsi l'inconvenance de tant de grotesque et de sublime. e. Job. s'est arrêté à temps : un pas de plus, et m Dteu, m ses amis ne lui eussent plus répondu. (On est « civilisé» dans la mesure où l'on ne clame pas sa lèpre, où l'on fait preuve de respect pour l'élégante fausseté, forgée par les siècles. Nul n'a le droit de ployer sous le poids de ses heures ...

II n'a traiü qu'un dieu ; il a su ce qu'il a trahi ; il a livré quelqu'un, comme tant d'autres livrent quelque chose : une patrie ou d'autres prétextes plus ou moins collectifs. La trahison qui vise un objet précis, dût-elle comporter le déshonneur ou la mort, n'est point mystérieuse : on a toujours l'image de ce qu'on a voulu détruire ; la culpabilité est claire, qu'on l'admette ou PRÉCIS DE DÉCOMPOSITION qu on la nie. reje~tent : et vous vous résignez au bagne ou a la gmllotme ... Mais il existe une modalité bien plus complexe de trahir, ' sans référence imm~diate, sans rapport a' un objet ou à une personne.

Dans la santé, notre chair sert O'"'éc o a a pu sation universelle et notre sang en reproduit la cadence ; dans le dégoût, _q~i nou~ guette comme un enfer virtuel pour nous satsir ensmte soudainement, nous sommes aussi isolés dans le tout qu'un monstre imaginé par une tératologie de la solitude. Le point critique de la vitalité n'est pas la maladie - qm es lïïtte - mais cette horreur imprécise gui rejette toute chose et enlève aux désirs la force de procréer aes erreurs fraîches. Les sens perdent leur sève, les veines sc dessèchent et les organes ne perçoivent plus que l'intervalle qui les sépare de leurs propres fonctions.

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